Gönül Dağı

1. Dize:

“Gönül dağı yağmur yağmur boran olunca”

“Olunca” sözcüğündeki "-unca" eki redif görevindedir.

“Yağmur yağmur” ifadesi tekrar sanatıdır, dizenin ritmini güçlendirir.

İçerikte gönül, dağa; dert, borana benzetilmiştir. Bu da bireysel duygunun tabiatla anlatılmasıdır.

2. Dize:

“Akar can özümde sel gizli gizli”

Burada "gizli gizli" rediftir ve ikileme olarak kullanılmıştır.

“Sel” imgesi, önceki dizedeki “boran”la anlam ilişkisi kurar.

İçerikte duyguların bastırılmış hâlde, gizliden gizliye akması vurgulanmıştır.

3. Dize:

“Bir tenhada can cananı bulunca”

“-unca” eki, 1. dizedeki “olunca”yla aynı görevde rediftir.

“Can cananı” söyleyişte iç ahenk yaratır.

İçerikte gizli duygunun doruk noktası vardır: sevilenle buluşma ihtimali.

4. Dize:

“Sinelerde gizli sevda söz gizli gizli”

“Gizli gizli” yine tekrar unsurudur, bu da dizenin ahengini güçlendirir.

Anlam olarak bireysellikten toplumsallığa geçiş vardır: Herkesin içinde gizlenen bir sevda olduğu ifade edilir.

Kavuştak (Nakarat):

“Dağlar dağlar kurban olam yol ver geçem / Sevdiğimi son bir olsun yakından görem”

“Dağlar dağlar” sözcüğü nakaratın en vurucu tekrar unsurudur.

“Geçem – görem” sözcükleri arasında tam kafiye vardır.

“-em” ekleri de redif görevi üstlenir.

İçerikte dağ hem gerçek hem mecazî engeldir, sevdaya kavuşmanın önünde duran bir bariyer.

Genel yorum yapmak gerekirse

-unca” ve “-em” ekleri redifi

“geçem – görem” kelimeleri tam kafiyesi,

“yağmur yağmur”, “gizli gizli”, “dağlar dağlar” ikilemesi,

“Dağlar dağlar” bölümü türkünün kavuştağıdır.

Tema özlem ve kavuşamama üzerine işleniyor. Bu da şahsen bana duygu olarak hüzün ve içe işleyen bir hasreti hissettirdi. Mecazlarla (gönül = dağ, sevda = sel) duyguların güçlendirilmesi ve samimi, yalın bir dille yazılması bana daha çok geçmesini sağladı diyebilirim.